בנאומו בנושא מדינת האיחוד בשנת 1996 קרא הנשיא קלינטון לבתי ספר אמריקאים לדרוש מדים כדי להבטיח את שלומם של ילדי בית הספר. אף על פי שחלק מבתי הספר עמדו בהצעה זו, בתי ספר רבים חשו שזה מדד קיצוני מדי והחלו ליישם קודי לבוש בבית הספר. בניגודמדיניות אחידה, שמציינים מה תלמיד צריך ללבוש, קוד הלבוש של בית הספר מתייחס למה שתלמיד לא יכול ללבוש. יש כמה סיבות לכךקוד לבושרעים לסטודנטים ולצוות כאחד.
מכוון לסטודנטיות
קוד הלבוש משתנה מאוד ממחוז למחוז. קודי לבוש אופייניים כוללים איסור על מגוון של דברים כגון חותלות, חצאיות קצרות, חולצות עם שפה וולגרית ומצעים חשופים.
| 'בבית הספר (M) יש קוד לבוש שאינו הוגן כלפי בנות ואילו בנים יכולים ללבוש כל מה שבא להם.' - תגובת הקורא מאת 'אדם' |
- שמלות ג'וניור אדומות לאירועים שונים
- שמלות נשף ורודות
- שמלות נשף כחולות
סטנדרט כפול
כאשר בתי ספר אוסרים על פריטים ספציפיים כמו חותלות או עליוניות, הם מעבירים מסר שלילי לשני המינים של גוף התלמידים. לפעמים אומרים לבנות שהן לבוש מסיח את הדעת מדי ובנים לא יכולים לשים לב. עם זאת, סוג זה שלהשפה היא סקסיסטיתותומכים רבים נגד קוד הלבוש מציינים כי הוא מעביר מסר לגוף הסטודנטים הגברי כי הם אינם אחראים אך ורק למעשיהם.
משבש את החינוך
כמו כן, יש לציין כי למרות שהמדיניות עשויה לקבוע כי יש להוציא כל תלמיד מהכיתה אם התלמיד האמור מפר את קוד הלבוש, נקבות בדרך כלל צריכות לעזוב את הכיתה כדי לחזור הביתה ולהחליף ואילו גברים עשויים להזדקק לשינויים קלים. לדוגמא, פריט נפוץ בקוד לבוש בית הספר אינו מכנסיים רחבים או חולצות טריקו וולגריות. כדי לתקן את ההפרה, סטודנט צריך פשוט להרים את מכנסיו או ללבוש את חולצתו מבפנים. עם זאת, הנפוץ באותה מידה הוא האיסור על חותלות. סטודנטיות הן נשלח לעתים קרובות הביתה כי כדי לתקן את ההפרה, עליהם לשנות. לא רק שזה מביך, אלא שהוא משבש את השכלתה.
חופש הביטוי
למרבה הצער, מדיניות בית ספרית האוכפת כללים מחמירים לגבי מה התלמידים צריכים ללבוש נוטה גם לפגוע בחופש הביטוי של התלמידים. כמו ה ACLU מציין, מקרה ציון דרך החל משנת 1969 למעשה מקיים את זכותם של סטודנטים לחופש הביטוי באמצעות מה שסטודנט בוחר ללבוש.
הגבלת הודעות
קודי לבוש רבים מבית הספר מנסים להגביל את המסרים שתלמידים יכולים לשלוח. ל דוגמא , בית ספר בג'יילס, טנסי אמרה לילדה שהיא לא יכולה ללבוש חולצה עם מסר פרו-להט'ב, מכיוון שהיא עלולה לעורר תלמידים אחרים ולהפוך אותה למטרה. עם זאת, הגבלת דברי התלמידים על בגדיהם מהווה למעשה פגיעה בזכותו של התלמיד לחופש הביטוי; לעתים קרובות האיחוד האמריקני לחירויות אזרחיות ייכנס לסייע בהגנה על זכויות סטודנטים.
| '(K) מזהים צריכים להיות מסוגלים לבטא את עצמם, ולא לשנוא אותם על מה שהם לובשים.' - תגובת הקורא מ- Tide Pods |
לא חל על כל הקודים
למרבה הצער, הרעיון כי הגבלת מה שמותר לסטודנט ללבוש, אינה חלה על כל כללי קוד הלבוש. ב אלבוקרקי , קבעו בתי המשפט כי ג'ינס נפול אינו מוגן כחלק מחופש הביטוי מכיוון שג'ינס נפול אינו מעביר מסר מסוים לקבוצה מסוימת אלא מהווה אמירה אופנתית.
חופש הביטוי הדתי
סמלים מוחשיים של ביטוי דתי לעיתים קרובות אינם תואמים את קוד הלבוש בבית הספר. לדוגמה, מספר תלמידים נאלצו להיאבק על זכותם ללבוש פנטגרם, הסמל לדת הוויקן, לבית הספר. בדומה לכך, נשלה הרן הושעתה מבית הספר פעמיים בשל חבישת החיג'אב שלה, כאשר גורמים בבית הספר טענו כי החיג'אב אינו תואם את מדיניות קוד הלבוש. בזמן מדיניות פדרלית בדרך כלל תומך בחופש הביטוי הדתי בכל הצורות שאינו מתורגם בהכרח לבתי ספר.
ליחידים יש זכות לביטוי דתי. עם זאת, סמלים רבים של ביטוי דתי מפרים את קוד הלבוש. זה יכול להציב את פקידי בתי הספר במצב קשה. זה גם מאלץ את התלמידים להילחם למען זכות ולהוכיח לעתים קרובות את השתייכותם הדתית.
תוֹאַמנוּת
המטרה עם קודי לבוש רבים היא ללמד תלמידים להתאים את עצמם מראה מקובל במקום העבודה . עם זאת, קודי לבוש מחמירים אינם מלמדים את התלמידים להתאים את לבושם למצבים שונים הנוגעים לבית הספר ולעבודה. התלמידים עשויים ללמוד להתלבש כמו כולם, אך הם לא בהכרח יודעים כיצד להתאים את הידע הזה לאירועים מיוחדים, כמו ראיונות,פגישות סתמיות, או איך להתלבש כראוי מחוץ ללימודים ולעבודה. קוד לבוש לדוגמא אף טוען כי הוא מקדם ומכבד את האינדיבידואליות של כל תלמיד, אך קובע כי הוא מדגיש את ההתאמה לגידול בית הספר. אמנם יש מחקר מוגבל על ההשלכות השליליות של קונפורמיות, אך לכל הפחות, ניתן לומר שקונפורמיות מרתיעה יצירתיות.
| ״אני באמת חושב שקודי הלבוש בבית הספר יכולים להיות דבר טוב. ילדים לא צריכים להבין בגדים, או לדאוג שלא יהיו להם האופנה האחרונה. אף אחד לא נבחר על דרך המראה שלו אם כולם נראים דומים. ' - תגובת הקורא מאת ניק |
קשה לאכוף
קוד הלבוש ידוע לשמצה קשה לאכיפה , מסיבות שונות. לא רק שהם יכולים להיות סובייקטיביים (כלומר, מה שמורה אחד חושב שהוא בסדר, מורה אחר חושב שהוא הפרה), אלא שלאכיפה יש בדרך כלל דרך להרגיז את ההורים וגם את התלמידים. בעוד שבתי ספר מסוימים יכולים ואוכפים קודי לבוש בהצלחה, לעתים קרובות יותר מאשר לא, ההתעקשות על מדיניות קוד הלבוש מעמידה את מנהלי בתי הספר ואת ההורים והתלמידים זה נגד זה. זה נכון במיוחד אם המדיניות האמורה מפרה את הזכויות לחופש הביטוי או הביטוי הדתי.
השליליות עולות על החיובי
החל ממיקוד ופגיעה בבנות וכלה בהפרת חופש הביטוי הדתי, קוד הלבוש בבית הספר יכול לרוב להזיק יותר מתועלת. לעתים קרובות לא עוקבים אחריהם, הממשל מקדיש זמן רב ומאמץ לאכוף אותם, וכאשר תביעות משפטיות מובאות לבית המשפט, בתי הספר בדרך כלל מפסידים.
שירים מאם לבנה
