בגדי קאובוי

בוקרים של שנות העשרים

'קאובויים', 'ווקרוס', 'גאוצ'ו', כל אחת מהמילים הללו מעלה דימוי אחר, ובכל זאת כל המקצועות הללו מקורם באזור סלמנקה ובקסטיליה העתיקה בספרד של המאה השנים עשר, שם רועי הבקר חבשו כובעים עטורי כתר נמוכים, מעילי בולרו, אבנטים, מכנסיים צמודים ומגפיים מדורגים. שמלת הגאוצ'ו, הוורקו והבוקרים מקורם אולי בספרד, אך פריטי לבוש חדשים נוספו בגלל הסביבות השונות בהן רועי בקר ביצעו את עבודתן. הלבוש של שלושתם התחלף בגלל חידושים בתרבות החווה ובטכנולוגיות המשמשות לייצור בגדים; עם זאת, יש מאפיין אחד שנשאר עדיין בין שלוש הקבוצות - אהבתן לשגחנות בלבוש.

שמלת גאוצ'ו

לבוש הגאוצ'ו שיקף את השפעת ספרד תוך שהוא מגיב לתנאי הסביבה שנמצאו בדרום אמריקה. ציורים מהמאה התשע עשרה מראים אותם חובשים כובעים עטורי כתר נמוכים, אפודים ומעילי בולרו, כולם בעלי השפעה ספרדית. הם גם לבשו תַחתוֹנִים הדומים להפליא למכנסי תחתונית שהיו אופנתיים באירופה של המאה השש עשרה. צ'יריפא שהורכב ממכנסיים דמויי חיתול רופפים שנלבשו מעל תַחתוֹנִים. הגאוצ'ים של ארגנטינה וצ'ילה הוסיפו פונצ'ואים שמקורם בקרב תושבי האזור להגנה מפני רוחות קרות וגשמים שנוצרו על ידי הרי האנדים שהתנשאו מעל לפמפות. בתקופה הקולוניאלית לבשו גאוצ'ו ארגנטינאים מגף סייח , מגפיים עשויים עורות רגליים של קולטים. במאה התשע עשרה החליפו המגפיים המיוצרים במכונה מגף סייח מאחר שהארגנטינאים חוקקו חוקים האוסרים על שימוש במגפיים תוצרת בית כדי למנוע הריגת קולטים. החלק המשוכלל ביותר בשמלת גאוצ'ו המסורתית היה חגורה רחבה שנקראה a חֲגוֹרָה , גזוז במטבעות ומהודק באבזם צלחת גדול. באמצע המאה העשרים, תַחתוֹנִים ו chiripá הוחלפו במכנסיים רחבי רגליים שנקראו תחתונים תחוב במגפי עור גבוהים, אבל חֲגוֹרָה נשאר חלק מסורתי בשמלת הגאוצ'ו. גאוצ'ו במאה העשרים ואחת עדיין דומים לאבותיהם של ראשית המאה העשרים, מכיוון שהם לבושים בכובעים נמוכים ועטורים, מעילים קצרים, תחתונים תחוב במגפיים גבוהים, והכי חשוב, חגורות מעוטר במטבעות ובאבזמי צלחת רחבים. יש גאוצ'ו שעדיין משתמשים בפונצ'ו, הן לקישוט והן להגנה.

מאמרים קשורים

שמלת קאובוי

ווקרוס ממקסיקו, האב הקדמון הישיר ביותר של הקאובוי האמריקני, לבש גם בגדים הדומים לבגדים שלבשו בספרד, אם כי היו הבדלים. הכובע נמוך הכתר, ז'קט הבולרו, האבנט והמגפיים המסולסים נותרו, אך צורת לבוש חדשה התפתחה בדרום מערב צפון אמריקה. כלי נשק היו צורה מוקדמת של שקעים עשויים לוחות עור פרה שנתלו על האוכף וקיפלו לאחור כדי להגן על רגליו של ווקרו מפני המברשת הקוצנית שהייתה חלק מסביבת העולם החדש. צ'פארג'וס שסגרו את רגלי הרוכב במלואן היו האבולוציה המעשית הבאה של ציוד מגן לווקרו מקסיקני. בסוף המאה השש עשרה שמלת הווקרו כללה עור ז'ָקֵט או מעיל, אבנט, מכנסי ברכיים נקראים שקעים שבדרך כלל היו עשויים מעור, מגירות ארוכות שנראות מתחת לתא שקעים , חותלות עור שנכרכו עד הברך, ודורבנים המחוברים לנעלי הדולר. גם ווקרוס שינו את לבושם כדי לשקף טכנולוגיה ותרבות משתנים. באמצע המאה התשע עשרה, השמלה שלהם הייתה מורכבת מכובעים רחבי שוליים וכתרים נמוכים, ז'קטים קצרים, גובה הירך צ'אפס קשורה לחגורה במותניים שנלבשה על מכנסיים, מגפיים ושלוחות גדולות. המאה העשרים ואחת לובשת הווקרו chaparejos הדומים לאלה שפותחו לפני למעלה מ -400 שנה, אך הוא חובש כובע רחב שוליים עם כתר גבוה יותר מעוטר בכובע כובע מהודר וחולצה ומכנסיים מוכנים.

משמעות קלפי טארוט

שמלת קאובוי

קאובויס עובדים

צ'אפים של צמר, עשויים עור עם השיער שנותר, במקור פותח בקליפורניה, הוצגו בפני קאובויים בצפון על ידי ווקרו שהסיעו בקר מאורגון למחנות הכרייה במונטנה במהלך שנות ה -60 של המאה העשרים. הם לא ייצגו את תרבות הבוקרים עד שתעשיית הבקר התרחבה למישורים הצפוניים בשנות השמונים של המאה העשרים, כאשר צמר, כשמם כן, היה שימושי במיוחד להגנה על הבוקרים מפני הקור שהיה חלק מחיי המישורים הצפוניים.

שמלת אחי אחי

מבקרים מזרחיים במערב עדיין קונים לפעמים ציוד בוקרים ראוותני, אך הם נוטים יותר לרכוב על סוסים בנעלי ריצה וחולצות טריקו במקום במגפי בוקרים וחולצות סאטן. אחת הסיבות לכך היא שרוב המבקרים בחוות אחים אינם מבלים עוד שישה עד שמונה שבועות בחוות מערביות קיץ אחר קיץ, אלא מבקרים בחווה אחים שבוע או שבועיים פעם בחיים.

שמלה מערבית של העשרים ואחת המאה

שמלת קאובוי חשובה בתרבות האמריקאית, במיוחד לאלה שחיים במערב. לעתים קרובות אירועים רשמיים הם תירוצים למערביים ללבוש את התלבושות המערביות הטובות ביותר שלהם, הכוללים כובעי סטטסון רחבי שוליים, חולצות בגזרות מערביות עם עול מעוקל ונעלי פנינה, חגורות כלים עם אבזמי צלחת מהודרים (או אבזמי גביע אם קיימים), צמוד, מגף ג'ינס חתוך, ומגפיים עם עקבים. אפילו נשים מתחפשות במיטב התכשיטים האינדיאנים שלהן, חולצות מערביות חתוכות היטב, חצאיות מלאות ומגפיים עם עקבים. קשה להתנגד לסגנון המערבי.

האם טלה וסרטן מסתדרים

'הוא היה לבוש כמו קאובוי של המערב הפרוע, עם תוספות כאלה כמו ... בנדנה שחוקה מלפנים כמו צווארון הברטה הגדול של הגברת, במקום להיקשר חזק סביב הצוואר כדי להשאיר את האבק ואת הזיעה לזרום כל הדרך למטה המגפיים שלך. ' ברונקו בילי אנדרסון, קאובוי אמיתי שכיכב בשוד הרכבות הגדול.

קארי, דיאנה סרה. הפוסה ההוליוודית. בוסטון: Houghton Mifflin, 1975, p. 17.

מדוע אנשים חודרים את פטמותיהם

גאוצ'ו, ווקרו וקאובויים חשובים בתרבות העממית בדרום ובצפון אמריקה. שלושתם מייצגים עצמאות עזה ותלות עצמית, אך הלבוש והציוד שלהם הם שמגדירים כל קבוצה. גאוצ'ו מוכרים על ידי המגפיים הגבוהים שלהם, מכנסיים רחבי רגליים, חגורות מעוטרות מטבעות וכובעים רחבי שוליים. הוורקו לובשים סומבררו שעיטרו כתרים גבוהים ושוליים רחבים מאוד. הם עדיין לובשים צ'אפס ומגפיים ודורבנות מהודרים, אבל המכנסיים והחולצות שלהם רשמיים יותר מאלה שלבשו אבותיהם. לעיתים קרובות קאובויים חובשים כובעי סטטסון בעלי שוליים רחבים, חולצות בצבע בהיר ומכנסי ג'ינס כחולים המהווים כיום חלק מתדמית הקאובוי. מגפי הבוקרים העקבים, הדורבנים וחגורות הכלים עם אבזמים מהודרים הם גם חלק מתדמית הבוקרים. הבוקרים של רודיאו לובשים כעת כיפים עשויים עור מעוטרים במיילאר בצבעים עזים כמו ורוד מזעזע וטורקיז שמבהיקים בשמש כשהבוקרים מפגינים את כישוריהם בזירה. הגאוצ'ו, הוורקו והבוקרים אמנם יכולים להתחקות אחר מוצאם לספרד, אך מעט במראהם משקף את לבושו של סלמנקה של המאה העשרה. במקום זאת, כל אחד מהם לובש את הבגדים שהתפתחו בגלל שינויים בטכנולוגיה ובתרבות.

ראה גם אמריקה, מרכז ומקסיקו: היסטוריה של לבוש; צפון אמריקה: היסטוריה של שמלת העמים הילידים; דרום אמריקה: היסטוריה של לבוש; מגפיים ; אופנה וזהות; כובעי גברים; ג'ינס; ביגוד מגן .