ריקוד סמואני הוא שירתו של עם. כוריאוגרפיה מסורתית מגיעה ממקומה וממנהג; הריקודים מספרים סיפור ערכי תרבות וחוגגים אירועים פשוטים. הם חינניים, שופעים, קומיים וסמליים של התרבות העתיקה ביותר בפולינזיה.
תרבות סמואית
סמואה התיישבה בסביבות לפני 3000 שנה - כנראה על ידי יורדי ים מדרום מערב אסיה. תושבי האי הם מאוד רוחניים ומייחסים למשפחה ולמסורת משמעות רבה. הריקוד מתבצע דרך דורות - ריקודי הסולו והקבוצות הייחודיים הם אטרקציות תיירותיות פופולריות בסמואה וביעדי חופשה אחרים באי האוקיאנוס השקט, כמו הוואי.
מאמרים קשורים- תמונות בלט מפצח האגוזים
- עובדות מהנות על ריקוד
- לבוש מחול שבחים
סגנונות ריקוד סמואיים
ריקודים מסורתיים של סמואה ניתן למצוא ברחבי העולם, הן בכפרי הילידים והן במקומות הופעה מודרניים. אפור היא המילה של סמואה ל'ריקוד 'ו אפור הוא גם שם שניתן למגוון ריקודים, חלקם כלאיים של תרבות ישנה וחדשה. הריקודים הקלאסיים, ששרדו פחות או יותר בצורתם המקורית, מספרים סיפורים מוכרים לקהל הילידים ומהווים מחזה של קצב מתעקש ותלבושות צבעוניות למבקרים. מהקדושה לשמחת הסטירה, צאו לסיור בכוריאוגרפיה המפורסמת ביותר של סמואה.
גג
טאואלוגה מוערך כמרכז כל הריקודים בתרבות ושמור כגמר הגדול בהרכבי בידור רבים. הוא משמש גם לסיום קבלות פנים ופסטיבלים באזורים רבים.
מבחינה היסטורית, הטאואלוגה בוצע על ידי בנו או בתו של ראש הכפר. זה מקודש מספיק לקבוצות מסוימות של סמואים, שבאופן מסורתי רק בתולות ביצעו אותו. אמנם זה לא נדרש כיום, אך רוב המבצעים הם רקדנים צעירים ורווקים.
ה גג הוא תמיד מופע יחיד בליווי פעימות תוף פשוטות. זמרים עשויים גם לתרום להופעה. תלבושות מורכבות ומסורת מחייבת תפירה של בגדים בעבודת יד בזהירות, תוך תשומת לב לכל פרט. תלבושות עשויות לכלול סרטי ראש או כיסויי ראש, קליפות קוקוס או שרשראות חזה חזיר ונוצות צבועות בהיר.
סאסא ופאתאופטי
סנכרון למכת תוף או מכות מכות של מחצלת מגולגלת מאפיין את הסאסה, ריקוד המבוצע על ידי גברים. במקור, סאסה כבשה את מעשים ארציים של כל יום - לטפס על עצים, למצוא אוכל, לעשות מטלות - הכל נאמר בעיקר בתנועות ידיים. השפעות מודרניות יותר שינו את הסאסה מעט, ועכשיו היא עשויה לכלול קפיצות, בעיטות וסטירות אופטימיות. זה ממש חביב קהל ולעתים קרובות זיווג לפאאטאופאטי במצגות. נאמר כי פאעתאופטי, או ריקוד הסטירה הסמואי, התפתח מהמהלכים הכרוכים בסטירת יתושים. הריקוד מתחיל בדרך כלל עם מעט הקלה קומית שבה הגברים מבצעים את תגובתם הנרגשת לנחיל יתושים תוקף ואז עוברים לריקוד המסורתי.
מנו סיווה טאו
למאנו סיווה טאו יש שם מאיים, שמשתלב יפה עם העובדה שזה באופן מסורתי ריקוד מלחמה. כיום הוא משמש את קבוצות הספורט של סמואה לפני כל משחק כדי להמריץ ולעורר את השחקנים. קבוצות רוגבי אוהבות במיוחד להשתמש במאנו סיווה טאו בזמן סיור, ומשחק כדורגל בגביע העולם בשנות ה -90 הביא איתו הרכב של קריאת מלחמה רשמית. בעוד שהפזמון מושר לעתים קרובות בשפה הסמואית המסורתית, זה יכול להיות גם מבוצעת באנגלית :
מאנו סמואה, שתצליח במשימה שלך
מאנו סמואה, הנה אני בא
אין מאנו (צוות) אחר בשום מקום
הנה אני מגיע מוכן לגמרי
כוחי בשיאו
לפנות דרך ולעבור הצידה
כי המאנו הזה הוא ייחודי
מאנו סמואה
מאנו סמואה
מאנו סמואה שולט בסמואה
ה מאנו סיווה טאו היא דוגמה מושלמת לאופן שבו מחול סמואני קדום עדיין נחגג על ידי דורות צעירים ומתקדמים יותר.
ריקוד אש
סמואנים התחילו את מלאכת הריקודים באש הפופולרית כיום. הוא משמש הן בריקודים טקסיים והן בהפקות מחול מקצועיות. ה סכין אש מקורית הייתה מצ'טה עם להב חשוף בין שני קצוות עטופים. העטיפות בוערות, והרקדנית מבצעת מהלכים אקרובטיים תוך כדי סיבוב סכין האש.
הריקוד הסמואי הקדום הכרוך בסכין נקרא ailao, אשר כוריאוגרפי כדי להראות את כוחו של לוחם צעיר. עם זאת, ההיסטוריה מראה שאפילו נשים צעירות ביצעו את האיילו, והפכו אותו במהירות למסורת הופעה במקום לזעקת מלחמה.
אש נוספה בשנות הארבעים לאחר שרקדנית סכינים סמואית קיבלה השראה מאוכל אש הינדי. כיום רקדנים סמואנים בוגרים משתמשים בלהבים אותנטיים ומושחזים. סכינים קהות או חסרות להבים אינן מקובלות על קהילת הריקודים הסמואית ומשמשות רק ללמד ולהכשיר רקדנים צעירים יותר.
לתפוס הופעה
כיום בצפון אמריקה, רוב הריקודים שמקורם בסמואה נמצאים בתחרויות מסורתיות. רבים מתארחים במרכז התרבות הפולינזי במדינות כמו הוואי ופלורידה. תערוכות מתקיימות גם ברבים מאיי האוקיאנוס השקט, בדרך כלל במהלך מופעי מחול לואוס או פולינזיה. בין אם ברצונך לראות ריקודים סמואניים או ללמוד זאת בעצמך, גילוי ההיסטוריה העשירה שמאחוריו יכול להעצים את הערכתך על צעדי הריקוד עצמם.
